Тшува – покаяние и возвращение.

Несколько лет тому назад -во время Осенних Праздников, я был в Иерусалиме и наблюдал интересную традицию: после окончания вечерней молитвы на Йом Кипур многие люди гуляют по улицам. В это время улицы города свободны от машин, так как движение машин в это время запрещено. Когда человек идет по улице у него есть возможность личной встречи с другими людьми, возможность сказать: «Если я тебя чем-то обидел или сделал что-то плохое тебе, пожалуйста- прости меня».

Признаться, первая моя реакция тогда была не совсем положительная. Я думал это случайные встречи и, поэтому бессмысленные слова прощения.

Идея Тшувы - возвращения через покаяние - находится в руках Всевышнего. В независимо от того, верит ли в это сам человек, здесь мы встречаемся с элементом веры в нашей традиции, абсолютно практическим, психологически объяснимым и укрепляющим наше здоровье.

Если мы эту традицию буквально принимаем, мы говорим каждый год членам нашей семьи, друзьям, соседям и коллегам и таким образом помогаем создавать и сохранять хорошие отношения с этими людьми. Мы «только» люди. Мы совершаем ошибки. Это жизнь. Поэтому мы должны постоянно заботиться о здоровье наших взаимоотношений с другими людьми. И поэтому и существует Тшува - покаяние и возвращение.

Так в чем же значимость этой достаточно произвольной традиции в Иерусалиме?

В годы моей работы в праксисе по психологической поддержке - я часто встерчался с ситуациями, когда даже в простых случаях мы не в состоянии помочь людям. То, что кажется в начале очень легким, в конце невероятно тяжело. Когда мы говорим: «Извините», мы признаем, что: «я сделал ошибку». Наш механизм самозащиты настолько силен, что мы , в определенном смысле, всегда должны пробить внутреннюю стену, прежде чем сказать слово «прости». Но без нашего извинения Тшува невозможна. И, согласно нашей традиции, не может произойти прощение наших грехов. Одним из возможных путей решения этой ситуации является упражнение в прощении.

Когда мы идем по улице и говорим всем встречным - знакомым и незнакомым людям «простите!» - мы не только реализуем нашу традицию, мы пракиткуемся в Тшуве - раскаяние. Если мы не в состоянии сказать «извини» близкому человеку, тогда мы должны развивать в себе эту способность. И эта уличная традиция становится не напрасна. Через эту традицию и через повторение ритуальных слов: «Я прошу прощения»,- мы получаем большую возможность самоисправления и предлагаем такую же практику нашим соседям. Все это определяет здоровье наших взаимоотношений.

Я предлагаю, чтобы мы использовали подобную практику и в нашей общине. Давайте все вместе после праздничных молитв попрактикуемся в этом. Давайте скажем друг другу: «Если я Вас обидел или что-то плохое совершил по отношению к Вам – простите меня». С одной стороны это будет практика одного из важных жизненых навыков, с другой - каждый из нас в нашей общине мог когда-то чем-то обидеть другого. И может быть, произнося слова прощения или извинения, мы встанем на путь, ведущий к исцелению и предчувствию будущего Мира в нашей общине.

Шана Това

Пауль Мозес Штраско, раввин общины